加古坂神社の由来
承久3年(1221)後鳥羽上皇が鎌倉幕府に対し、政権を朝廷に返還するよう努めたものの、北条義時と対立し兵を挙げることになり、幕府側に戦いの利があり京都を占拠し、上皇は破れました(承久の乱)。
上皇の執権をされていた藤原光親卿は、責任を負い引き渡され、武田信光にあずけられ、同年7月12日籠坂山頂にて斬首の刑となり、古来地方民の崇敬篤くこの祠を建て命を祭られました。
旭日丘区民祭
当初太良宮(だいりょうみや)と称されていましたが、後に加古坂神社と改称されました。
明治42年9月社殿を再建し、昭和43年11月に現社殿が再建されました。
旭日丘区民祭
現在の加古坂神社例大祭・旭日丘区民祭
平成18年まで加古坂神社例大祭と旭日丘区民祭は一緒に行われてきましたが、平成19年から旭日丘区民祭は6月に、加古坂神社例大祭は9月に行われるようになりました。
旭日丘区民祭は加古坂神社から子供神輿をくり出して地区内を回り、夕方から屋台による飲食や舞台での余興などで、区民の親睦がはかられています。
加古坂神社例大祭は氏子が加古坂神社にて、神のご加護や惠に対して感謝報恩の祈願が行われています。
2007年9月26日水曜日
2007年9月5日水曜日
山中湖諏訪明神の安産祭り
神社名 諏訪神社
山中明神例大祭(安産祭り)
鎮座地 山梨県南都留郡山中湖村山中区
御祭神 豊玉姫命(トヨタマヒメノミコト主祭神)建御方命(タケミナカタノミコト相殿神)
祭日 九月四日(宵祭り)九月五日(本日ホンビ 本祭り 例祭日)九月六日(後祭り)
ご由緒 九月一日氏子の代表が明神峠に建立されている諏訪神社の奥の院に行き神霊の降臨を願って参拝する。九月四日早暁、明神山から諏訪神社を結ぶ山中湖の湖上に一条の道がつく。祭神が渡御される[神渡り」と言われる道である。
神社で神輿に神霊移しの儀式が行われ、神輿におたましいが入れられる。四日の宵祭りの夜、ちはや姿の氏子が神輿を担ぎ村道をねり歩きお旅所(神輿の仮宿)へ。一晩お休みになり五日の本日(ホンビ)の還宮まで、そこで大勢の人々が祈願や参拝をする.五日午後六時ごろ出発した御神輿は午後十一時ごろ本殿に到着すると境内の道、定めの場所に至り隊形を整え、太鼓の合図で出発し回り木(御神木)のケヤキの古木を三回廻るのである。祭主の唱える歌とともに。
安産祭り(2日目)
諏訪の宮 御影さす 右龍(ヤリュウ)がいにも 左龍(サリュウ)がいにも げに もうそろ もうそろ
神輿を担ぐ男衆に分け入っておなかの大きな妊婦や幼子をおぶった母親たちの熱気が立ち込める。
神輿が本前に安置され神霊移しの儀式が静かに厳かに行われ祭典は無事に終わる。六日は諏訪神社境内で相撲、保育園児による稚児行列が行われる。
山中明神例大祭(安産祭り)
鎮座地 山梨県南都留郡山中湖村山中区
御祭神 豊玉姫命(トヨタマヒメノミコト主祭神)建御方命(タケミナカタノミコト相殿神)
祭日 九月四日(宵祭り)九月五日(本日ホンビ 本祭り 例祭日)九月六日(後祭り)
ご由緒 九月一日氏子の代表が明神峠に建立されている諏訪神社の奥の院に行き神霊の降臨を願って参拝する。九月四日早暁、明神山から諏訪神社を結ぶ山中湖の湖上に一条の道がつく。祭神が渡御される[神渡り」と言われる道である。
神社で神輿に神霊移しの儀式が行われ、神輿におたましいが入れられる。四日の宵祭りの夜、ちはや姿の氏子が神輿を担ぎ村道をねり歩きお旅所(神輿の仮宿)へ。一晩お休みになり五日の本日(ホンビ)の還宮まで、そこで大勢の人々が祈願や参拝をする.五日午後六時ごろ出発した御神輿は午後十一時ごろ本殿に到着すると境内の道、定めの場所に至り隊形を整え、太鼓の合図で出発し回り木(御神木)のケヤキの古木を三回廻るのである。祭主の唱える歌とともに。
安産祭り(2日目)
諏訪の宮 御影さす 右龍(ヤリュウ)がいにも 左龍(サリュウ)がいにも げに もうそろ もうそろ
神輿を担ぐ男衆に分け入っておなかの大きな妊婦や幼子をおぶった母親たちの熱気が立ち込める。
神輿が本前に安置され神霊移しの儀式が静かに厳かに行われ祭典は無事に終わる。六日は諏訪神社境内で相撲、保育園児による稚児行列が行われる。
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